Tiga Ciri Kesempurnaan Iman

Tiga Ciri Kesempurnaan Iman
Oleh Ayi Sobarna, M.Pd.
“Ada tiga perkara, apabila ketiga perkara tersebut berada pada diri seseorang, maka sempurnalah keimanannya. Pertama, yaitu seseorang yang apabila memperoleh dengan kesenangan, kecukupan atau kelapangan, maka kesenangannya tidak membawanya pada kebatilan. apabila marah, maka kemarahannya tidak membawanya keluar dari jalan kebenaran). Apabila berkuasa, kekuasaannya tidak menyebabkannya berani mengambil sesuatu yang bukan miliknya) (Kitab Al-Mujalasatu Wa Jawahur l-Ilmi).
Pada zaman Nabi Musa as.ada seorang laki-laki miskin. Kemiskinannya tidak tertandingi oleh siapapun pada zaman manapun, bahkan untuk ukuran saat ini. Bayangkan, dia tak sanggup membeli sepotong kain pun untuk menutupi auratnya. Namun, bagaimanapun, ia tahu, menusia tidak layak memperlihatkan aurat. Maka, yang ia lakukan untuk menutup auratnya adalah dengan menggali tanah kemudian ia masuk ke dalam galian tersebut dan mengubur diri sebatas pinggang.
Kepada orang-orang yang lewat, ia minta supaya keadaan dan apa yang ia lakukan diberitakan kepada Nabi Musa as. Maka tibalah saatnya Nabi Musa pun datang menemuinya. Laki-laki ini kemudian meminta Nabi Musa mendoakannya agar dikeluarkan dari kemiskinan yang begitu amat sangat. Semula, Nabi Musa as. hanya menghibur supaya laki-laki itu bersabar. Namun laki-laki itu terus meminta dengan begitu mengibakan supaya didoakan agar diberi rejeki. Akhirnya Nabi Musa as. pun mendoakannya supaya Allah memberinya rejeki.
Maka dikabulkanlah doa Nabi Musa as.ini. Tak lama kemudian laki-laki ini hidup berkecukupan, dapat memenuhi kebutuhan bukan saja kebutuhan dasar tapi juga yang mewah dan bahkan berlebihan, yang membuatnya suka hidup bersenang-senang.
Suatu siang, Nabi Musa as. berjalan di jalanan kota. Dari kejauhan beliau melihat orang berkerumun. Terlihat mereka berteriak-teriak dengan nada geram sambil melemparkan tendangan, pukulan, dan hujatan. Nabi Musa bertanya kepada orang yang berkerumun apa yang terjadi di situ. Salah seorang dari mereka berkata bahwa ada seorang laki-laki yang gemar mabuk dan main perempuan. Orang-orang sering memperingatkannya supaya jangan melakukan hal itu, tapi ia malah mengamuk dan membuat kekacauan. Lalu, karena orang-orang khawatir ia akan membuat suasana semakin kacau, maka mereka mengepungnya untuk dipenjarakan.
Mendengar keterangan tersebut, Nabi Musa as. pun kemudian melihat laki-laki itu dari dekat. Nabi Musa ingin tahu siapa orang yang dipukuli karena sering membuat kekacauan karena mabuk itu. Ternyata, orang itu adalah laki-laki yang pada tempo hari minta didoakan oleh Nabi Musa as. supaya diberi rejeki.
Kisah ini menambah bukti bahwa posisi berkecukupan seringkali mengubah perangai manusia, bukan saja dari buruk menjadi baik tetapi juga dari baik menjadi buruk. Bahkan tak jarang, ketika hidup berkesusahan seseorang sangat beriman, begitu mendapat kecukupan, jadi tidak beriman.
Ciri kedua kesempurnaan iman apabila marah, maka kemarahannya tidak membawanya keluar dari jalan kebenaran. Marah merupakan suatu sifat yang manusiawi dan alamiah selama masih terkendali. Petunjuk bahwa kemarahan itu masih berada dalam situasi yang terkendali adalah apabila ia masih mampu membedakan perkara hak dari yang batil.
Dalam sebuah kisah disebutkan, suatu waktu Sayyidina Ali terlibat duel dalam sebuah peperangan. Pada satu saat, beliau berhasil membuat lawannya tak berkutik dengan posisi tangan kiri mencekik leher musuh.Sebenarnya hanya dengan satu gerakan ringan menghunjamkan pedang ke dada musuh, maka habislah riwayat musuhnya itu. Tapia pada detik itu, musuhnya memuncratkan ludah tepat ke wajah Sayyidina Ali. Sayyidina Ali merasa tersinggung dan terhina. Ia marah. Tapi apa yang dilakukan Sayyidina Ali? Beliau segera melepaskan cekikan jari tangannya. Bukan itu saja, ia pun meningggalkan sang musuh. Salah seorang sahabatnya mendekat dan bertanya kepada Sayyaidina Ali, “Mengapa Kau tinggalkan musuh yang sudah terdesak itu? Tidakkah Kau marah, padahal dia sudah menghinamu dengan meludahi wajahmu?”
“Benar”, kata Sayyidina Ali, “dia sudah meludahiku dan akupun marah karenanya.Tapi justeru karena itulah aku tinggalkan musuh itu.Sebab, jika pada saat itu aku membunuhnya berarti aku membunuh karena balas dendam atas penghinaannya kepadaku dan bukan karena Allah”.
Hadirin Jama’ah yang mulia, Sayyidina Ali adalah profil pribadi yang pandai mengendalikan amarah. Dalam keadaan marah, ia tidak keluar dari jalan haq.
Adapun ciri ketiga dari kesempurnaan iman adalah apabila berkuasa, kekuasaannya tidak menyebabkannya berani mengambil sesuatu yang bukan miliknya.
Ciri yang ketiga ini berkaitan dengan tabi’at kekuasaan. Jadi, rupanya benar, apa yang dikatakan sebuah pemeo dalam ilmu politik, “Power tends to corrupt. Absolute power corrupts absolutely – kekuasaan itu cenderung membawa pada tindakan korup dan kekuasaan yang absolut akan korup secara absolut pula.
Oleh karena itu memperoleh kekuasaan memang tak mudah. Tapi menjaga diri supaya selamat dari tindakan korupsi, itu yang amat sulit. Akan tetapi, tentu banyak juga penguasa yang lurus dan selamat dari godaan keserakahan. Khatib sampaikan di sini sebuah teladan dari seorang Khalifah bernama Umar bin Abdul ‘Aziz. Suatu waktu hari pekerjaannya sangat bertumpuk sehingga beliau belum pulang kantor padahal hari sudah mulai gelap. Untuk menerangi ruang kerjanya, beliau menyalakan lampu minyak.
Mungkin karena khawatir terjadi apa-apa dengan suaminya, isteri Sang Khalifah kemudian menyuruh anaknya menjemputnya. Berangkatlah anaknya.Begitu sampai, ia mengetuk pintu ruang kerja bapaknya.
Umar bertanya, “Siapa di luar?”
“Saya”.
Umar tentu hafal suara itu suara anaknya.Saat itu juga Umar meniup lampu hingga padam.Anaknya bertanya, “Ayah, keapa ruangan jadi gelap padahal tadi terlihat ada cahaya lampu?”
Jawab Umar, “Lampu ini dinyalakan dengan minyak milik negara. Sedangkan kamu datang karena urusan keluarga.Bapakmu tak ingin menafkahi anak dan nisteri dari rejeki yang tidak halal karena bukan milik kita”. Subhanallah.
Kita tidak tahu persis apakah kisah ini benar adanya atau hasil sebuah dramatisasi. Tetapi dari sejarah kita tahu bahwa pada zaman Umar bin Abdul Aziz, keadilan benar-benar tercipta dan kemakmuran bukan hanya impian. Pada zaman itu, selogan “Lawan korupsi”, bukanlah jualan partai politik supaya laris dipilih rakyat tapi benar-benar dipraktekkan oleh pimpinan tertinggi negara dan diikuti pejabat-pejabat di bawahnya. Khalifah Umar bin Abdul Aziz benar-benar bekerja untuk kesejahteraan rakyatnya dan tidak berani mengambil harta milik negara sedikit pun padahal ia sedang berada di atas pucuk kekuasaan. Khalifah Umar bin Abdul Aziz benar-benar telah meraih ciri kesempurnaan iman.
Demikianlah tiga ciri kesempurnaan iman versi Luqmanul Hakim. Dari uraian di atas, kita dapat merenungkan bahwa kesempurnaan iman bukanlah diperoleh ketika seseorang sedang berada di masjid sedang melakukan shalat atau sedang mengaji. Kesempurnaan iman bukanlah ditandai dengan seseorang yang sedang berpuasa atau sedang naik haji. Aktivitas kita shalat, mengaji, berpuasa atau naik haji, memang sangat penting tapi itu baru menjadi bukti iman. Kesempurnaan iman, berdasarkan kata-kata Luqmanul Hakim ditunjukan dengan kemampuan mengelola dua hal: pertama, mengelola emosi (ketika gembira dan ketika marah); kedua, mengelola kekuasaan supaya tetap berada dalam kejujuran. Walhasil, kesempurnaan iman, diraih seseorang yang istiqamah, yakni orang yang konsisten di jalan kebenaran dalam keadaan apapun dan bagaimanapun.
Oleh karena itu, jika di antara kita pada saat ini ada yang merasa bahagia, semoga kebahagiannya diwujudkan dalam bentuk syukur.Bila ada di antara jama’ah saat ini ada yang tengah memendam amarah, semoga tetap kuat mengendalikan amarahnya agar tidak melakukan perkara yang keluar dari hak.Dan apabila di antara jama’ah ada yang sedang menggengam kekuasaan atau jabatan setinggi apapun dan serendah apapun, semoga dapat menjaga diri dari perkara-perkara yang tidak halal.***